Наталія Курій-Максимів

Малярство на склі у виставкових проєктах Центру Української Культури та Мистецтва

Актуальність. Техніка малярства на склі утвердилась в Україні в ХІХ столітті у жанрі ікони на склі, а найбільшого поширення набула на Буковині, Гуцульщині, Поділлі та Покутті. За словами О. Турянського з Українського Католицького Університету, «ікона на склі єднає спільними історичними традиціями прилеглі до Карпатського регіону етнографічні землі України, Польщі, Румунії, Словаччини та Угорщини» [4]. Із трансформацією традиційної української сільської культури на межі ХІХ та ХХ століть і в подальшому, твори сакрального живопису на склі дали початок розвитку традиції малярства на склі на світські тематики.
В обох випадках такі взірці декоративно-прикладного мистецтва були окрасою оселі. На початку ХХІ століття традиція народного малярства на склі активно розвивається зусиллями багатьох митців різних поколінь та жанрів. Як і традиція промоції народної ікони та картини на склі в українських мистецьких інституціях. Ініціативою Світлани Долеско, в очолюваному неї Центрі Української Культури та Мистецтва з 2012 року здійснюється промоція доробку майстрині з художнього розпису на склі Наталії Курій-Максимів. У дослідженні акцентовано на окремих виставкових проєктах.
Аналіз досліджень. Народну ікону на склі й різноманіття сюжетів світського спрямування в народному малярстві вивчали Т. Балбус, П. Білецький, А. Беженар, Р. Гошовський, М. Гринюк, О. Найден, Г. Ничкало, В. Откович, Т. Саєнко, В. Свенціцька, К. Скалацький, О. Тріска [3], О. Шпак та інші вчені. Доробок Наталії Курій-Максимів проаналізували М. Гладкий, Н. Дігтяр [1], Г. Савчин та В. Чернець.
Виклад основного матеріалу. За словами Н. Дігтяр, авторки методичного посібника з малярства на склі для школярів та публікацій з аналізу доробку сучасних майстрів народного малярства, найвідомішою вітчизняною школою з цього виду декоративно-прикладного мистецтва є школа, в якій об’єднано митців з Івано-Франківська, Львова й Тернополя [1]. Художниця й вчителька Наталія Курій-Максимів, яка родом з м. Самбір Львівської обл., живе й працює у м. Львові, а її захоплення народним українським мистецтвом бере початок з дитинства – мисткиня багато часу проводила в Карпатському краї у бабусі.
У картинах художниці наявні переважно релігійні сцени (звернення до іконографії Богородиці, Ісуса Христа, Святої Родини, Святого Юрія Змієборця, Святого Миколая, янголів та ін.), мотиви народних та церковних свят, елементи святкової обрядовості (сцени колядування, святкування Великодня тощо), вірування українського народу, родинні та астрологічні мотиви.
Більшість із цих сюжетів експонувались у 2012 році під час персональної виставки малярства на склі «Етномандри» в Центрі Української Культури та Мистецтва [2]. Наталія Курій-Максимів постала перед відвідувачами інституції як мисткиня, яка світоглядно та фахово тісно пов’язана з українськими народними традиціями та мистецтвом. Її площинно-декоративні твори з релігійними, святковими й фантазійними сценами сповнені колірної та орнаментальної життєрадісності, притаманної взірцям декоративно-прикладного мистецтва. Попри впізнавану іконографію, кожен образ вбраний в традиційний український костюм, його оточують рідна українцям природа й побут.
Наталія Курій-Максимів також є постійною учасницею родинних виставково-мистецьких проєктів – Свята Новорічної Іграшки й Сонячного Великодня, започаткованих Світланою Долеско. Її картини на склі з сюжетами новорічно-різдвяної обрядовості й великодньої викликають жвавий інтерес дитячої й дорослої аудиторії цих проєктів. Наталія Курій-Максимів створює й керамічні вироби – ялинкові прикраси та посуд, виконані в єдиній з картинами на склі стилістиці, які щороку перебувають в центрі уваги відвідувачів та представників ЗМІ.

Список використаних джерел:
1. Дігтяр Н. М. Творчість майстрів сучасного живопису на склі та їх роль у розвитку українського образотворчого мистецтва. Вісник ЛНУ імені Тараса Шевченка. 2018. №5 (319). С. 148–152.
2. Виставка «Етномандри». Центр Української Культури та Мистецтва. URL: https://www.dolesko.com/-Vistavka-Etnomandri-.html
3. Тріска О. Іконографія української народної ікони на склі. Мистецтвознавство: Зб. наук. пр. 2007. Ч. 1. С. 143–156.
4. Турянський О. Ікона на Склі. Український Католицький Університет. URL: https://wiki.ucu.edu.ua/ikony_na_skli

Авторки: Світлана ДОЛЕСКО, Ольга МУЗИЧЕНКО