Центр української культури та мистецтва

Київ, вул. Хорива, 19-В

пн. - пт. 10:00 – 19:00
сб. - 10:00 – 18:00
нд. - вихідний

Центр української культури та мистецтва

Київ, вул. Хорива, 19-В

пн. - пт. 10:00 – 19:00
сб. - 10:00 – 18:00
нд. - вихідний

20 травня 2021

Лев Скоп

Іконописні практики Лева Скопа в проєкті «Сонячний Великдень-2015»

Актуальність. Започаткований у 2012 році Світланою Долеско, Генеральною директоркою Центру Української Культури та Мистецтва всеукраїнський виставковий проєкт «Сонячний Великдень» вже понад десятиріччя береже й розвиває традиції народної святкової обрядовості та декоративно-прикладного мистецтва. До атрибутики Великодня – одного з найважливіших християнських свят – належить й сучасна українська церковна й побутова ікона, в якій уособлено традиції народного українського малярства на полотні, дереві та склі. Серед доволі великого числа іконописних майстерень виокремлено діяльність Лева Скопа – іконописця, художника-реставратора, викладача, громадського діяча, волонтера, поета, музиканта й актора. Ікони, створені Левом Скопом та заснованого ним учасниками творчого об’єднання «КАКТУС», експонувались під час «Сонячного Великодня-2015».
Аналіз досліджень. Етапи біографії й специфіка творчого становлення Лева Скопа описані в матеріалах Є. Фомичевої, О. Войтко, Д. Денис, та Г. Терещук. І. Дундяк [2] та Б. Пиц [4] дослідили діяльність митця як іконописця, мистецтвознавця й художника-реставратора. Участь Лева Скопа та його колег-іконописців у виставці «Сонячний Великдень-2015» аналізується вперше.
Виклад основного матеріалу. Експозицію сакрального малярства від склали ікони, створені Левом Скопом та 22 митцями-учасниками творчого об’єднання «КАКТУС». Серед них і сини очільника об’єднання, Петро та Михайло Скопи. Безумовно, такі соціально-мистецькі проєкти, як виставка «Сонячний Великдень» завжди відбуваються за підтримки таких же небайдужих до минулого та майбутнього української нації, як і колектив Центру Української Культури та Мистецтва: Лева Скопа та його колег організаційно підтримав Центр фольклору та етнографії кафедри фольклористики Київського національного університету імені Тараса Шевченка [3].
Переважна більшість ікон, написаних Левом Скопом, пов’язані з історією православної церкви Святого Юра в Дрогобичі на Львівщині. Адже митець як художник-реставратор з багаторічним стажем, доклав чимало зусиль для відновлення цієї унікальної пам’ятки галицького дерев’яного зодчества кінця XV – початку XVI. Йому була небайдужа доля історичної покрівлі церкви, що складалася з дощок-гонт. Оскільки їх довелося замінити на більш надійний та сучасний покрівельний матеріал, Лев Скоп врятував гонти від знищення – вони-то й стали тлом для багатьох ікон. Зокрема й експонованих у 2015 р. в Центрі Української Культури та Мистецтва.
В інтерв’ю для мультимедійної онлайн-платформи «Локальна історія» Лев Скоп розповів про своє іконописна майстерність, коріння якого вибудуване на православній іконографічній традиції й народних малярських мотивах: «Я все життя малюю на ґонтах, старих дошках, на глині. Усі матеріали, які я використовую, натуральні та безкоштовні... Я використовую лише натуральний пігмент, а що в тюбику – я не знаю. Беру лопату і йду на Кайзервальд, накопаю жовтої, теракотової глини… Ви собі навіть не уявляєте, яке різноманіття глини, тисячі відтінків!» [1]. За словами іконописця, ікона для нього є молитвою, а процес її створення подібний до молитви.
Іконописна справа Лева Скопа нині невіддільна від його волонтерської діяльності – митець з 2014 року пише ікони для фронту: частину продає на аукціонах, а на вторговані кошти допомагає військовим; передає ікони військовим, який перебувають на фронті.
Висновки. Виставкова співпраця іконописця з Дрогобича Лева Скопа і його творчого об’єднання «КАКТУС» з Центром Української Культури та Мистецтва (Київ) під час проєкту «Сонячний Великдень-2015» вкотре унаочнила незгасний інтерес українців до національних традицій іконопису та має перспективи до розкриття теми творчості Лева Скопа в науковому середовищі.

Список використаних джерел:
1. Денис Д. Лев Скоп. Живі ікони. Локальна історія. URL: https://localhistory.org.ua/texts/statti/lev-skop-zhivi-ikoni/
2. Дундяк І. Лев Скоп: іконописець, реставратор та громадський діяч. Вісник Національної академії керівних кадрів культури і мистецтв. 2016. № 2. С. 81–85.
3. «Сонячний Великдень-2015». Центр Української Культури та Мистецтва. URL: https://www.dolesko.com/-Sonyachnij-Velikden-2015-.html
4. Пиц Б. Художник-реставратор і мистецтвознавець Лев Скоп. Народна творчість та етнографія. 1997. № 5-6. С. 95–97.

Авторки: Світлана ДОЛЕСКО, Ольга МУЗИЧЕНКО

Ікони, написані Левом та Михайлом Скопами. Фрагмент експозиції виставки «Сонячний Великдень-2015».
Ікони, написані Левом та Михайлом Скопами. Фрагмент експозиції виставки «Сонячний Великдень-2015».
Лев Скоп «Богородиця з Ісусом»
Лев Скоп «Богородиця з Ісусом»
Лев Скоп під час відкриття «Сонячного Великодня-2015», 7 квітня 2015 р.
Лев Скоп під час відкриття «Сонячного Великодня-2015», 7 квітня 2015 р.

дивіться також

Опішня. Наші подорожі. Травень 2013 року

25 травня 2013

"Барви рідного краю..." персональна виставка Володимира Гарбуза

24 січня 2013

Виставка «Покров» від іконописців сімейної майстерні «Небо на землі»

20 жовтня 2014